Пергамское царство было расположено в северо-западной части Малой Азии. Самостоятельным государством оно стало после распадения державы Александра Македонского, в результате войн между его преемниками. Период экономического подъема и культурного расцвета Пергама продолжался около 150 лет (283-133 гг. до н. э.). Алтарь Зевса был сооружен в память побед, одержанных Пергамом при царе Аттале I (241-197) над галлами. Сооружение алтаря Зевса относится уже к правлению Евмена II (197-159) и было закончено около 180 г. до н. э.

Классическая греческая архитектура создала ордер; в этом главная ее заслуга. Чтобы понять значение архитектурного ордера для мирового зодчества, достаточно вспомнить, что он господствует в архитектуре вплоть до наших дней, начиная с того момента, как он окончательно сложился в маленькой Греции в VI — V веках до н. э. Ордер — это известный условный порядок в расположении архитектурных частей. Греческий ордер состоит в основном из ступенчатого постамента, колонн и антаблемента с покрытием. Он сложился в греческом храме, представлявшем собой в классическую эпоху тип простого здания, окруженного со всех сторон колоннами, получивший название „периптер“...

Не сохранилось никаких литературных свидетельств о времени проектировки Эрехтейона. До сих пор не установлено, существовал ли в момент начала работ над Парфеноном, в 447 г. до н. э., общий целостный проект перестройки Акрополя или нет. Ряд исследователей утверждает, что ансамбль Акрополя складывался постепенно, в течение второй половины V в., по мере того, как возводились отдельные его постройки. Архитектор каждого нового здания, строившегося на верхней площадке Акрополя, каждый раз как бы заново решал проблему ансамбля. Иктин, возводя в 447—438 гг. Парфенон, учитывал при проектировке последнего Гекатомпедон VI в., архаический периптер, занимавший среднюю часть верхней платформы скалистого холма, и Пропилеи в их архаической форме...

Наследие римской античности столетиями оставалось основой «почвенного слоя», на котором развивалась европейская культура. Римская архитектура служила фондом образцов для построения идеальных моделей архитектуры Ренессанса и классицизма. Но представление о ней долго оставалось в сущности неопределенным. «Римское» не отделяли от «греческого». Связь того и другого с одним и тем же типом общественного устройства объединила их в общей категории античности, в пределах которой «греческое» воспринималось как исторически предшествующее...

Главы раздела «Архитектура Древней Греции» из книги Огюста Шуази «История архитектуры» (Auguste Choisy, Histoire De L'Architecture, Paris, 1899). По изданию Всесоюзной академии архитектуры, Москва, 1935 г. Перевод с французского, дополнения и комментарии В.Д. Блаватского, Б.П. Денике, В.В. Павлова, А.С. Стрелкова под общей редакцией проф. А.А. Сидорова.

Полный текст трактата Витрувия «Десять книг об архитектуре» (Vitruvius "De architectura libri decem") публикуется по изданию Всесоюзной Академии Архитектуры 1936 года. Перевод Петровского Ф.А. Первый том настоящего издания содержит текст трактата, снабженный краткими примечаниями. Напечатанный здесь перевод — первый перевод Витрувия на русский язык, сделанный с подлинника. Для проверки переводчик и редактор пользовались лучшими переводами XIX и XX вв., а именно; немецкими — Лоренцена и Ребера, французским — Шуази и английским — Моргана, а также индексом Ноля.

Дельфы. Серия «Искусство и культура древнего мира». Текст: Казимеж Михаловский; фотографии: Анджей Дзевановский. Издательство «Аркады», Варшава, 1977. Название Дельфы, Δελφοτ, появляется впервые у Гераклита и в гомеровском гимне Артемиде. Раньше это место называлось Пифон. Оба наименования связаны с легендами о возникновении этого знаменитейшего в Греции святилища Аполлона. Место, которое греки считали выбранным Зевсом центром Земли, благоприятствовало возникновению такой легенды, Ибо, пожалуй, ни в одном месте Греции природа не имеет столь величественного, столь грозного облика, как в Дельфах.

В миропредставлении греков важное место занял образ реки — текущей, беспрерывно в чем-то меняющейся и в то же время сохраняющей характер берегов и направление потока, такого «нечто», которое всегда равно и в то же время не равно себе — «в одну и ту же реку нельзя войти дважды». «В новом социальном пространстве, которое ориентировано на центр, власть, господство (kratos, arche, dynasteia) не располагаются более на вершине социальной лестницы, а помещены в центре (es messon), в середине человеческой группы... По отношению к центру все индивиды и группы занимают симметричное положение...

Главы раздела «Архитектура Древнего Рима» из книги Огюста Шуази «История архитектуры» (Auguste Choisy, Histoire De L'Architecture, Paris, 1899). По изданию Всесоюзной академии архитектуры, Москва, 1935 г. Перевод с французского, дополнения и комментарии В.Д. Блаватского, Б.П. Денике, В.В. Павлова, А.С. Стрелкова под общей редакцией проф. А.А. Сидорова.

Архитектура и искусство Пальмиры являются своего рода художественным феноменом в культуре Римской Империи, а открытые в результате археологических раскопок памятники и надписи — бесценными историческими документами. Именно в Пальмире впервые за всю историю произошло мирное смешение культурных ценностей Востока с идеологией Запада. В результате этого сложилась новая, поражающая своим богатством и блеском культура, которая не будучи ни восточной, ни западной, принадлежит в сущности к ним обеим.

Идея поисков древней Олимпии возникла в XVIII в., когда выдающиеся создатели археологии старались пробудить интерес к ведению археологических изысканий. Так, Б. де Монфокон в письме от 14 июня 1723 г., адресованном епископу Корфу, писал о необходимости поисков древней Олимпии, горячо призывал к их осуществлению. Подобным образом несколько лет спустя И.И. Винкельман в письме к Гейне говорил о необходимости начать изыскания в долине Алфея, поскольку у слияния его с Кладеем некогда находилось святилище Зевса. Пионерами исследований этой части Греции были англичане и французы. Около 1766 г. Р. Чендлер предпринял первые попытки раскопок...

Главы из книги Э.Э. Виолле-ле-Дюка «Беседы об архитектуре». Том I. (Eugène Emmanuel Viollet-le-Duc, "Entretiens sur l'architecture", 1863—1872). По изданию Всесоюзной академии архитектуры, Москва, 1937 г.  Беседа вторая: О древнейших конструкциях. Обзор архитектурного искусства у греков; Беседа третья: Сопоставление архитектурного искусства у греков и у римлян; различия и их причины; Беседа четвертая: Об архитектуре римлян; Беседа пятая: О методах, которыми следует руководствоваться при изучении архитектуры. О римских базиликах. О жилищной архитектуре древних

Раздел «Искусство Древнего Рима». Всеобщая история искусств. Том I. Искусство Древнего мира. Автор: Н.Н. Бритова; под общей редакцией А.Д. Чегодаева (Москва, Государственное издательство «Искусство», 1956)

Арголида занимала восточную часть Пелопоннеса, отгороженную от остальной части полуострова горами. Доступ к морю осуществлялся через залив Арголикос и Эпидаврский залив. Лежащий на берегу этого последнего залива порт в Эпидавре позволил городу Аргосу расширить свое влияние на остров Эгину, что открывало морской путь на Афины, давая возможность избежать контроля со стороны Коринфа. Афины вели свою пелопоннесскую политику в союзе с Аргосом, который был в постоянной оппозиции по отношению к Спарте и Коринфу. В древний период Коринф и соседствующий с ним Аргос были сильными городами-государствами, играющими большую роль в политической жизни Греции.

Разделы «Искусство Древней Греции», «Эгейское искусство», «Эллинистическое искусство», «Искусство Северного Причерноморья». Всеобщая история искусств. Том I. Искусство Древнего мира. Авторы: Ю.Д. Колпинский, Н.Н. Бритова, Е.И. Ротенберг; под общей редакцией А.Д. Чегодаева (Москва, Государственное издательство «Искусство», 1956)